粽子门事件(童话大王郑渊洁诋毁嘉兴粽子事件)的前因后果:
中新浙江网11月27日电
“粽子门风波”愈演愈烈
网友声称忍无可忍签名抵郑
——知名作家PK百年老字号引发网络大战
城市圆桌·主持人:李眉尔
2006年11月12日,南湖晚报“城市圆桌”首期开桌,十位嘉宾会聚一堂,访谈内容刊登在11月12日4版、5版,题为“郑渊洁与嘉兴粽子”、“为了我们的生存环境要抵制粽子?”引起了很大的反响。
之后,嘉兴电视台、钱江晚报相继进行了报道。到今天为止,已经有上百家媒体(CCTV.com、上海东方早报、中新浙江网、浙江电视台、中国食品产业网、天涯社区、解放网等)以“洗手门事件”或者“童话大王PK百年老字号”为题进行了报道或者转载。各网站论坛以及博客中民众的声音沸沸扬扬,嘉兴网民自发组织了主题为“为粽子呐喊,我
嘉兴粽子”的网友签名大行动,更是给网络带来了不小的震动,这都是因为“童话大王”郑渊洁日前在博客里的几篇文章以及他在嘉兴某小学讲座时的发言。
本期“城市圆桌”继续对此进行跟踪报道。
圆桌·回放
2006年9月10日
郑渊洁在嘉兴建国路五芳斋总店参加《我是冠军》栏目的包粽子比赛。之后又经过别的比赛环节,被淘汰出局。
2006年9月10日
郑渊洁博客发表《浙江嘉兴的粽子是世界上最难吃的粽子》一文。
2006年9月13日
郑渊洁博客发表《我在这里遇到了我有生以来最大的刁难》一文。
2006年10月15日
谢雨欣博客发表《向老大郑渊洁致敬!》一文。认为郑渊洁在《我是冠军》中被淘汰的原因是得罪了五芳斋的评委而被刁难。10月17日,《北京晨报》再次公开发表了谢雨欣这段话。
2006年10月18日
郑渊洁博客发表《为了我们的生存环境,请抵制粽子》一文。
2006年11月22日
郑渊洁再次撰博文,称五芳斋刁难人,其言论侵犯他的“名誉权”,准备就此事进行起诉。
2006年11月22日
新民网电话连线了郑渊洁。郑渊洁在接受新民网采访时说,五芳斋的言论不仅给他造成了名誉损害,还有可能因此使得电视台收回付给他和搭档的劳务费,给他造成直接的经济损失。据称,目前他已经联系好了律师,随时准备起诉五芳斋。
圆桌·话语
郑渊洁分别于9月10日、9月13日和10月18日发表了3篇博文,其中提到“我今生今世不会再吃浙江嘉兴的粽子”“粽子大都用芦苇叶包裹,而芦苇叶是造纸原料……由于少了这些芦苇,人们不得不转向树木要纸浆,使大量森林被戕害。”“为了我们的生存环境,希望我的千百万读者抵制吃粽子。”
圆桌·态度
郑渊洁:
将起诉五芳斋侵犯名誉
郑渊洁要起诉五芳斋的理由主要有两个,这两个理由和五芳斋的说法大相径庭。
疑点一:到底有没有洗手?
五芳斋的车间副主任、当时的评委徐春彦日前在接受媒体采访时说:郑渊洁一到现场就想包粽子,但服务员按导演要求,提醒他在准备好的脸盆中洗手。
郑渊洁对此予以否认:“连我的读者都知道我有洁癖,外出吃饭都要随身携带餐具,我怎么可能不洗手就包粽子呢?”郑渊洁向新民网描述了当时的情况:比赛当日,他们来到五芳斋总店准备包粽子时,他问评委:“难道不让我们洗手吗?难道粽子是不洗手包出来的吗?”郑渊洁说,这纯粹是一句玩笑话,没想到竟然成为五芳斋刁难他们比赛的一个理由。
郑渊洁表示,比赛当日,视频音频都在,如果需要,自己会在博客中公布当日的比赛视频,“大家可以自己看看到底是怎么回事”。
疑点二:到底有没有作弊?
郑渊洁说五芳斋集团的另外一个说法让他十分生气,那就是五芳斋的评委说他“当时只是站在旁边看”,已经属于“作弊违规”。说到这里,郑渊洁比较激动:“当时我的搭档负责包,所有的粽子都是我绑的绳子,怎么会只是站在旁边看?作为一位名人,你说我作弊,这完全是中伤。对我造成了严重的心理伤害,侵犯了我的名誉权,我已经准备对其进行起诉了。”
郑渊洁表示自己在博客中关于“抵制粽子”的文章从来没有提及“五芳斋”,因此坚称并不对其构成“名誉侵权”。
五芳斋:给我个明确说法
浙江五芳斋集团成立于2004年,是有近百年历史的“中华老字号企业”。集团已发函湖南卫视,要求他们与郑渊洁取得联系,给“一个明确的说法”。
11月25日下午,截至发稿前,本报记者再次与浙江五芳斋集团的办公室主任徐炜、副总裁魏荣明联系。他们表示,集团正在等待事件的进一步发展。他们说:“现在这件事情炒得很热,有些人说我们在借郑渊洁的名气来炒作,这种说法很没有意义。但如果郑渊洁将有进一步的法律行为,我们肯定是要面对的。”
对于浙江五芳斋集团的函件,湖南卫视尚没有回音,要等到下个星期。
对此争端,曾担任南京大学副教授诉中国博客网侵害名誉案原告代理律师的赵西刚律师表示,在博客上发表言论是言论自由的体现,但言论不能带侮辱、诽谤的恶意。至于郑渊洁的博文是否构成“名誉侵权”,他认为只有法院才能认定。
圆桌·声音
声音(一)
嘉兴网民声称忍无可忍
自发组织网友签名大行动
“前段时间某作家在网上发表了一篇博客文章《嘉兴粽子是世界上最难吃的粽子》来攻击嘉兴的粽子,随后他又发表了《为了我们的生存环境,请抵制粽子》,这位作家在网络上连续发表的攻击嘉兴粽子的博客,给嘉兴粽子带来了极大的负面影响。
小小粽子在一定程度上已经成了稻米之乡嘉兴的一种象征!作为嘉兴人的我们应该为粽子呐喊!让我们共同来弘扬我们中华民族的传统美食!让粽子发扬光大!如果您对嘉兴粽子还有一点好感,喜欢嘉兴粽子,请在此签下您的名字,
!”这是出自于嘉兴一网友在嘉兴人网上社区里的倡议。
来自北京、上海、浙江、新疆、江西、湖南、台湾、香港等地的网友纷纷在网上进行了签名并各抒己见:“粽子无罪!”“吃过嘉兴粽子的人都清楚,嘉兴的粽子是最好吃的!”“嘉兴粽子,偶为你呐喊!”甚至打出了“嘉兴粽子PK童话大王郑渊洁!”的标语。
截止记者发稿时已有1154名网友在网上签名。
声音(二)
书店里
郑渊洁童话书全部下架
11月23日下午,嘉兴在线记者陶峰、冯海军接到新闻线索,来到位于中山路肯德基店旁边的“一本书店”,看到工作人员将郑渊洁的20多本童话书全部下架。由于不满郑渊洁在博客上将嘉兴粽子说成是世界上最难吃的粽子,甚至宣扬为了生存环境而抵制粽子,一些嘉兴市民通过网络开展“为粽子呐喊,我
嘉兴粽子”万人签名大行动,记者陶峰听网民西边雨介绍,我市不少书店在他们的游说下,纷纷将郑渊洁的童话书撤下柜台,以抵制他的言论。
声音(三)
他们
在全国各地对郑渊洁说“不”!
11月23日,一位知名作家对记者说,他的女儿在北京电影学院上学,最近几天忙得很。问及忙的内容,他说她正在与几百个同学轮流上网发言,批评郑渊洁对粽子的态度。
现在,在网上浏览,百度粽子吧、嘉兴论坛、钱江都市报网络版等论坛,都可以看到不计其数关于“粽子门事件”的信息。这其中有来自嘉兴的声音,但绝大多数是来自全国各地。而除了少数郑渊洁的铁杆粉丝以外,绝大部分人对他的言行持批评态度,如飞雪般飘飘扬扬,形成了一股热议狂潮。
网友“OK”说:“每年端午节的时候五芳斋的门口都会排很长的队,一直卖到断货。每次放假回家同学都要求我帮他们带粽子,没听说过谁说它不好吃,更别说是难吃了。”
匿名网友说:“五芳斋的粽子的确是不错的,记得在北京念书的时候带过去给同学吃,来自五湖四海的他们百分之九十都觉得好吃。但是有道是众口难调,食物这东西只能说是萝卜青菜各有所好吧,郑先生的个人口味自然仅能代表其个人。”
网友“飞雪”说:“我是浙江温州人小时就听说嘉兴的粽子很出名,也很好吃,现在公司每年过端午节都给员工分五芳斋的粽子,来自五湖四海的员工没有一个说不好的啊。”
匿名网友说:郑渊洁,别借着保护树木的幌子诋毁先人留给我们的伟大发明!
网友“218.75.57.”说:为了我们的生存环境,请抵制穿衣服。
网友“60.163.111.”说:用餐后请
用纸巾擦嘴。
网友“61.153.0.”说:这位郑先生是不是童话写多了,智商和情商都退化到小学生的水平了,就因为一次包粽子比赛被拖了一点时间导致最后被淘汰(再说最后一个到终点被淘汰也不完全是粽子的事情,自己一个大男人连找个路都找不到,怪谁啊),就开始恨粽子了,这完全是小朋友的思维。是不是这位郑小朋友也该抵制看湖南卫视,他们都把你淘汰了!
否则的话这位郑先生就是自我炒作,把百年老字号踩在脚下以提高自己的知名度。
建议这位郑先生以后
再写小说或者童话了,如果智商情商退化了就好好呆在那里玩过家家,如果是自我炒作那就是人品问题了,这样的人就更不应该写童话贻误我们的下一代。
声音(四)
民族文化要保护
网络道德要维护
11月25日上午,本报记者电话连线了上期圆桌的几位嘉宾——作家陆明(嘉兴文史专家)、画家缪惠新(美国时代周刊亚洲版封面人物、亚洲十大艺术家之一)、作家但及、钱江晚报记者李迎春(《钱江晚报》11月20日《百年老字号遭遇抹黑——五芳斋:嘉兴粽子惹谁了》一文的作者),以及虞老、四家小五(在网上最先撰文发起反对郑渊洁粽子论的两位网友)。
对于郑渊洁将对五芳斋提出起诉的做法。几位嘉宾的看法很相似。他们认为:这起事件引发媒体和大众的关注,是很正常的。事件的主体一个是全国知名的童话作家,一个是享誉百年的老字号、知名品牌,郑渊洁抵制粽子,其实是在抵制流传了几千年的民族文化。这样的纠葛,自然会引发全国关注。
陆明说:“如果谈到侵犯名誉权的问题,是郑渊洁先侵犯了五芳斋的名誉权。他如果提出起诉,是很无稽的。”
缪惠新说:“一个人,如何说话,如何做事,是要有分寸有责任感的。尤其是在网络流行的年代。我个人不懂得上网,但听说过一些人在网上说话的方式和内容。郑渊洁挑起一场战争,是在网上下的战书,而大众的许多回应也在网上展开。这样的事件其实可以唤醒大家:作为一个人(当然更包括有较大影响力的名人),在网络时代,在言论相对自由的时代,应该怎样说话、怎样做人、怎样遵守基本的社会道德。”
但及说:“一个人,去攻击流传了几千年的粽子文化,实在是很荒谬的,也是不可能胜利的,希望此事能让他吸取教训,
在现实生活里像在童话里一样无边无际地漫游。”
李迎春说:“站在我们新闻工作者的立场上,对此事件的报道是不带针对性的。只是从保护流传几千年的凝聚着民族情感和文化的粽子的角度出发,并非针对某个人,某个作家。如果某些人还要就此炒作下去,是误解了我们新闻媒体的意思。如果继续下去,无疑是一种引火烧身的行为。”
(访谈内容仅代表个人观点,不代表本报观点)
责任编辑:张樱